Matthieu 6.9-10 :
9 Priez donc ainsi: Notre Père, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu [ou : que les hommes te rendent le culte qui t'est dû ou que la gloire de ta personne soit manifeste.]
10 que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, et tout cela, sur la terre comme au ciel.
Je méditais sur ces versets et voici les pensées qui me sont venues :
9 Priez donc ainsi: Notre Père, toi qui es dans les cieux, que tu sois reconnu pour Dieu [ou : que les hommes te rendent le culte qui t'est dû ou que la gloire de ta personne soit manifeste.]
10 que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, et tout cela, sur la terre comme au ciel.
Je méditais sur ces versets et voici les pensées qui me sont venues :
- Il est nécessaire de reconnaître que les deux bouts de phrases «Que ton règne vienne» et «Que ta volonté soit faite» sont toutes les deux liées à ce qui suit : «sur la terre comme au ciel». C’est-à-dire que l’exemple que le Seigneur Lui-même nous donne est une proclamation qui appelle la manifestation de l’invisible dans le visible.
- Les 3 «Que ton/ta» sont différents de tout le reste de la prière. Dans toutes les autres phrases, Jésus parle directement au Père. Par contre, dans ce groupe de 3 impératifs, nous sommes plutôt invités à «ordonner» ou «proclamer». Non pas à dire : «Fais que ton règne vienne…», mais « Que ton règne vienne…».
- Je suis donc exhorté à appeler la manifestation du règne de Dieu sur la terre. A ordonner avec autorité (par la rédemption, la domination sur la terre est rendue à l’homme né de nouveau) que la volonté du Père, telle que manifestée au Ciel, soit aussi réalisée ici-bas !
C’est énorme ! Quel privilège !
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